@Daniel
Życie Jezusa i dwóch łotrów obok Niego zostało zakończone przez egzekucję.
To w jaki sposób ktoś został zabity nie jest jakąś bezpośrednią konsekwencją (bez)grzeszności...
Też się dziwię, ale wcześniej napisałeś otwartym tekstem:
Śmierć była wynikiem egzekucji. Nie była następstwem grzechu, Nie umarł w konsekwencji jakiejś choroby albo starości będącej skutkiem grzechu.
Jeśli z kolei nie ma znaczenia, co było wynikiem śmierci Jezusa, ponieważ to "nie jest jakąś bezpośrednią konsekwencją (bez)grzeszności" - po co o tym wspominać?
Ale wtedy ciągle pozostaje pytanie o doskonałość Jezusa-człowieka, no bo zmarł. A śmierć jest za grzech, jak czytamy w Piśmie Św.
1Kor.15.21 - i ja się z tym zgadzam.
Rz.5.12:
"Przeto jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, tak i na wszystkich ludzi śmierć przyszła, bo wszyscy zgrzeszyli;"
Grzech wszedł na świat - do chwili, gdy Adam nie zgrzeszył, grzechu na świecie nie było. Po prostu od tego momentu pojawił się na świecie.
Przez grzech weszła śmierć, czyli następnie Bóg wprowadził na świat śmierć, jako konsekwencję grzechu.
Dotyczy ona wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli. Czyli każdy zgrzeszył. Każdy na swoje konto. Każdy za swoje grzechy ponosi śmierć.
Nic w tym wersecie o winach przodków nie ma, ani tym bardziej o dziedziczeniu ich przez następne pokolenia.
Nie ma więc znaczenia, że swoje grzechy miała Maria, bowiem Jezus ich po niej nie dziedziczył.
W związku z tym nie było potrzeby szczególnego chronienia przez Boga Jezusa, gdy był w łonie.
Każdy człowiek grzeszy (na wszystkich ludzi śmierć przyszła, bo wszyscy zgrzeszyli).
Skąd więc ta doskonałość Jezusa, skoro był tylko człowiekiem?
Komplikuje się samo. Ponieważ trudno mi przyjąć nielogiczne argumenty.
Życie Jezusa i dwóch łotrów obok Niego zostało zakończone przez egzekucję.
To w jaki sposób ktoś został zabity nie jest jakąś bezpośrednią konsekwencją (bez)grzeszności...
Też się dziwię, ale wcześniej napisałeś otwartym tekstem:
Śmierć była wynikiem egzekucji. Nie była następstwem grzechu, Nie umarł w konsekwencji jakiejś choroby albo starości będącej skutkiem grzechu.
Jeśli z kolei nie ma znaczenia, co było wynikiem śmierci Jezusa, ponieważ to "nie jest jakąś bezpośrednią konsekwencją (bez)grzeszności" - po co o tym wspominać?
Ale wtedy ciągle pozostaje pytanie o doskonałość Jezusa-człowieka, no bo zmarł. A śmierć jest za grzech, jak czytamy w Piśmie Św.
1Kor.15.21 - i ja się z tym zgadzam.
Rz.5.12:
"Przeto jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, tak i na wszystkich ludzi śmierć przyszła, bo wszyscy zgrzeszyli;"
Grzech wszedł na świat - do chwili, gdy Adam nie zgrzeszył, grzechu na świecie nie było. Po prostu od tego momentu pojawił się na świecie.
Przez grzech weszła śmierć, czyli następnie Bóg wprowadził na świat śmierć, jako konsekwencję grzechu.
Dotyczy ona wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli. Czyli każdy zgrzeszył. Każdy na swoje konto. Każdy za swoje grzechy ponosi śmierć.
Nic w tym wersecie o winach przodków nie ma, ani tym bardziej o dziedziczeniu ich przez następne pokolenia.
Nie ma więc znaczenia, że swoje grzechy miała Maria, bowiem Jezus ich po niej nie dziedziczył.
W związku z tym nie było potrzeby szczególnego chronienia przez Boga Jezusa, gdy był w łonie.
Każdy człowiek grzeszy (na wszystkich ludzi śmierć przyszła, bo wszyscy zgrzeszyli).
Skąd więc ta doskonałość Jezusa, skoro był tylko człowiekiem?
Komplikuje się samo. Ponieważ trudno mi przyjąć nielogiczne argumenty.