Czy Bóg ma imię?

[Robert Grochowiak]

Podałeś argument poprzez uproszczenie znaczenia słowa. Słowo "imię" nie oznacza zawsze i jedynie danej ewidencyjnej, czyli imienia w naszym współczesnym rozumieniu. Imię może oznaczać przedmiot, na który się powołujesz, np. "w imię prawdy wzywam cię, przestań kłamać" albo określenie funkcji, o czym napisałem poprzednio. Dlatego przytoczony przez Ciebie cytat, nie dowodzi, że chodzi o imię w rozumieniu "Tomek" albo Jadzia".

A to ciekawe, czyli co według ciebie autor tego przykazania ma na myśli, czego powinniśmy się wystrzegać?

Nie będziesz wzywał Boga do błahych, czczych spraw. Nikt kto tak robi nie pozostanie bezkarny.

---

@Robert Grochowiak
Sam Bóg w kilku miejscach deklaruje, że ma imię. Jak słusznie zauważył Konq, Bóg dał nawet paragraf, że nie toleruje niewłaściwego używania „do czczych rzeczy”
Sam Bóg przedstawia się zresztą z imienia, np w Wyjścia 3:15.
Dlaczego twierdzisz że jest inaczej?

Informuje, jak o nim mówić między sobą (między ludźmi). Nie toleruje wzywania go do czczych, błahych spraw. Podejrzewam, że nie jest to imię sensu stricto, ponieważ imię po pierwsze nadaje się innym, np. ludzie zwierzętom, rodzice dzieciom, Stwórca swojemu stworzeniu. Nie ma natomiast nikogo ani niczego wyżej niż Stwórca, a o sobie samym mógł powiedzieć jak powiedział: Jestem tym, którym jestem, czy też Ukażę się, kim się ukażę (w domyśle Chrystusem w przyszłości ludzkiej). Powiedział tak o sobie dla punktu widzenia ludzi, bo to ich punktu widzenia on - Stwórca - jest jakiś, czyli taki, jaki się ukaże w ich przyszłości (jako Jehoszua), albo taki, jak widać, czyli jaki jest. Sam o sobie to można powiedzieć co najwyżej "Ja", albo "Jestem", bo skoro jest "Ja" to i "jest się". Trudno to nazwać imieniem i samemu sobie nadanym. To raczej stwierdzenie faktu. Po drugie imię odnosi się do jakiejś szczególnej cechy, np. funkcji, albo wyglądu, albo właściwości, np. umiejętności albo cechy charakteru. I to ma sens wobec stworzeń. Nie ma sensu wobec Stwórcy, który przejawia się dowolnie i nic go nie wyróżnia, bo jest bezwzględny, chyba, że wyróżnia go wszystko wobec tego, co stworzył, czyli wobec wszystkiego.

---

A dlaczego "tato" a nie np. "Czesław".
Z jakiego powodu???

Bo wyróżnia relacja w tym wypadku, a nie imię, które wcale nie wyróżnia. Przy okazji słusznie zagadnąłeś, Stwórcy zależy na relacji ze swoim stworzeniem. Stąd ja mówię do niego "Ojcze", tak jak Jezus zasugerował w ewangelii.